? ? ? ? ?寶貝一出生就對周圍的事物充滿了好奇，積極地通過所有的感官去“發(fā)現(xiàn)”，并體驗(yàn)到“發(fā)現(xiàn)”的樂趣。

? ? ? ? ?從寶貝躺在小床上轉(zhuǎn)動(dòng)眼睛去看周圍的一切，用小手去觸摸周圍環(huán)境，到他逐漸長大后，在各種各樣的游戲中，通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺以及痛覺等六大感官去感受周圍的世界，寶貝都要經(jīng)歷由觀察而產(chǎn)生興趣，由興趣而啟動(dòng)思維，通過思維而學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中增長知識(shí)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)周圍的事物，再進(jìn)入更深層次的“發(fā)現(xiàn)”活動(dòng)的過程，并周而復(fù)始。

? ? ? ? “發(fā)現(xiàn)”是寶貝不可遏制的天性，那些有幸能夠?qū)⑦@種樂趣保持下來的寶貝，會(huì)有更多的學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)并解決問題的欲望。只要父母引導(dǎo)得當(dāng)，寶貝的這種天性就不會(huì)被磨滅，就會(huì)得到更好的發(fā)展，成為探索事物奧秘最強(qiáng)勁的動(dòng)力。

? ? ? ? ?寶貝“發(fā)現(xiàn)”事物奧秘的基本途徑寶貝賴以“發(fā)現(xiàn)”的基本途徑包括玩具、游戲、戶外活動(dòng)和家務(wù)活——* 好的玩具沒有固定的玩法，寶貝可以按照自己的方式去尋找到更多的趣味。不管他是拿在手里玩，還是往地上砸，或者違反玩具說明書的指導(dǎo)玩得異常離經(jīng)叛道，那都是寶貝“發(fā)現(xiàn)”玩具趣味的方式。

? ? ? ? ?游戲永遠(yuǎn)都是寶貝的最愛，無論游戲規(guī)則本身的改變，還是游戲過程中一些小小的“突發(fā)事件”都會(huì)讓寶貝的每一根神經(jīng)變得興奮起來，開啟他的“發(fā)現(xiàn)”之旅。

? ? ? ? ?走出戶外，許許多多意想不到的事物與事件讓寶貝“發(fā)現(xiàn)”的積極性徹底調(diào)動(dòng)起來，他會(huì)滿心好奇地挖掘一切有趣的事物，發(fā)現(xiàn)很多父母都可能不曾注意到的奇怪事物。

? ? ? ? ?家務(wù)活對成人來說可能是一種工作之外的負(fù)擔(dān)，但是對寶貝來說，它更多的是一種有趣的游戲，所以從1-2歲開始，寶貝就會(huì)變得非常喜歡做家務(wù)。如果父母提供給他做家務(wù)的機(jī)會(huì)，他就會(huì)通過這些活動(dòng)“發(fā)現(xiàn)”很多有趣的事情。

? ? ? ? ?引導(dǎo)寶貝體驗(yàn)“發(fā)現(xiàn)”的樂趣：

? ? ? ? ?培養(yǎng)寶貝“發(fā)現(xiàn)”的能力，讓他體驗(yàn)到“發(fā)現(xiàn)”的樂趣，根本就不需要花大量的時(shí)間刻意為之，在生活中隨處遇到的一件細(xì)微得你根本都不在意的小事情上，父母的這種教育就可以很自然地融合進(jìn)去。

? ? ? ? ?寶貝在玩耍的過程中，會(huì)養(yǎng)成好奇與探究事物奧秘的習(xí)慣，同時(shí)也通過這些活動(dòng)受到媽媽潛移默化的影響，從小就習(xí)得一種全方位、多方位思考，以及以同樣的方法解決不同的問題，以不同的方法解決同一問題的能力。這一切對寶貝長大后養(yǎng)成自我探索、自我思考，甚至自學(xué)的習(xí)慣都將大有裨益。這樣長大的寶貝將來思維就不會(huì)僵化，也不會(huì)人云亦云，一定會(huì)有更多自己的想法。

? ? ? ? ?特別提醒：

?引導(dǎo)寶貝“發(fā)現(xiàn)”時(shí)，父母需要注意：

? ? ? ? 1、盡可能讓寶貝按照自己的方式去“發(fā)現(xiàn)”，不要總是根據(jù)父母的想法來對他的行為指手畫腳。

? ? ? ? 2、不要?jiǎng)硬粍?dòng)就打斷寶貝正興致勃勃進(jìn)行著的活動(dòng)，這會(huì)打消他去“發(fā)現(xiàn)”的積極性。

? ? ? ? 3、當(dāng)寶貝在他的“發(fā)現(xiàn)”活動(dòng)中受到挫折時(shí)，不要苛責(zé)他，而要及時(shí)給予鼓勵(lì)，并幫助他渡過難關(guān)。

? ? ? ? 4、引導(dǎo)寶貝“發(fā)現(xiàn)”的活動(dòng)要有節(jié)制，不能讓他過于疲累。

? ? ? ? 5、父母不要強(qiáng)制性地給寶貝提出任何建議，而要指導(dǎo)性地給寶貝提出建議。

? ? ? ? ?6、孤立的“發(fā)現(xiàn)”毫無意義，因此父母要鼓勵(lì)寶貝將他的“發(fā)現(xiàn)”與他已經(jīng)理解的事物聯(lián)系起來。